
Os sete pecados capitais são uma classificação de vícios usada nos primeiros ensinamentos do catolicismo para educar e proteger os seguidores crentes, para se compreender e controlar os instintos básicos. Não há registro dos sete pecados capitais, em si, na Bíblia Sagrada.
Assim, a Igreja Católica classificou e selecionou os pecados em dois tipos: os pecados que são perdoáveis sem a necessidade do sacramento da confissão, e os pecados capitais, merecedores de condenação. A partir de inícios do século XIV a popularidade dos sete pecados capitais entre artistas da época resultou numa popularização e mistura com a cultura humana no mundo inteiro.
O teólogo e monge grego Evágrio do Ponto (345 – 399) teria escrito uma lista de oito crimes e "paixões" humanas, em ordem crescente de importância ou gravidade, são elas:
1.Gula
2.Avareza
3.Luxúria
4.Ira
5.Melancolia
6.Acídia ou Preguiça Espiritual
7.Vaidade
8.Orgulho
Para ele, os pecados tornavam-se piores à medida em que tornassem a pessoa mais egocêntrica, com o orgulho sendo o supra-sumo dessa fixação do ser humano em relação a si mesmo. No final do século VI, o Papa Gregório reduziu a lista a sete itens, juntando "vaidade" ao "orgulho" e trocando "acedia" por "melancolia" e adicionando "inveja". Para fazer seu própria hierarquia, o pontífice colocou em ordem decrescente os pecados que mais ofendiam ao amor:
1.Orgulho;
2.Inveja;
3.Ira;
4.Melancolia;
5.Avareza;
6.Gula;
7.Luxúria;
Mais tarde, outros teólogos, entre eles, São Tomás de Aquino analisaram novamente a gravidade dos pecados e fizeram mais uma lista. No século XVII, a igreja substituiu "melancolia" – considerado um pecado demasiado vago – por "preguiça".
Assim, atualmente aceita-se a seguinte lista dos sete pecados capitais:
•Vaidade: É o brio, a altivez, a soberba. A sensação de que "Eu sou melhor que os outros" por algum motivo;
•Inveja: É o desgosto ou pesar pelos bens do outro, a dificuldade de admirar o outro;
•Ira: Tem como sinônimos a raiva, a cólera, agressividade exagerada;
•Preguiça: definida como aversão ao trabalho, negligência;
•Avareza: é como estar excessivamente apegado a alguma coisa levando a um grande medo de faltar, uma percepção de escassez;
•Gula: é o excesso no comer e beber,na sua simbologia maior significa voracidade.Pode ser entendida como gula intelectual inclusive;
•Luxúria: uma impulsividade desenfreada, um prazer pelo excesso, tendo também conotações sexuais;
Os pecados são diretamente opostos às Sete Virtudes, que pregam o exato oposto dos Sete Pecados capitais inclusive servindo como salvação aos pecadores.
Comparação com os demônios
Em 1589, Peter Binsfeld comparou cada um dos pecados capitais com seus respectivos demônios, seguindo os significados mais usados. De acordo com Binsfeld's Classification of Demons, esta comparação segue o esquema:
•Asmodeus: Luxúria
•Belzebu: Gula
•Mammon: Avareza
•Belphegor: Preguiça
•Satã: Ira
•Leviatã: Inveja
•Lucifer: Vaidade (Orgulho)
Diante das inúmeras regras ditadas pelo cristianismo (pela Igreja como instituição, que fique BEM claro), acredito que os sentimentos envolvidos nos Pecados Capitais por si só não são negativos. O negativo é alimentá-los e agir sob o efeito deles não combatendo-os nem trazendo novas alternativas de comportamento, minando com isso o crescimento e o fortalecimento das competências.
Mas de qualquer forma, é bom ficarmos atentos com nossas ações, pra não deixarmos nem Leviatã, Satã, Belzebu e o "diabo que o carregue" tomem conta da gente!